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原题目:“有章服之美,谓之华”,国博立体泛起“古代衣饰简史”:

2月6日,“中国古代衣饰文化展”在中国国家博物馆正式开幕。展览以孙机先生等学者数十年学术研究成果为依托,按历史时期分为六个部门,展出文物近130件(套),类型涵盖玉石器、骨器、陶器、服装、金银配饰和书画作品等,并配以40余件(套)辅助展品、约170幅图片和多媒体设施。这个展从一定意义上可以说是立体版的中国古代衣饰简史。

展览海报

——《左传·定公十年》

衣饰不仅是人民生涯的需要用品,有“避寒暑,御风雨,蔽形体,遮羞辱”的实用功效,也是古代文化的主要载体,有“分尊卑,别贵贱,辨亲疏”的文化功效。中国素有“衣冠王国”之美誉,数千年来中华衣饰文化的生长历程不仅折射出古代物质文明与精神文明的生长轨迹,也勾勒出中华民族延绵不断的生涯画卷。

此次“中国古代衣饰文化展”中,有数十件一级品,例如少少展出的国博馆藏的宋代《中兴四将图》。

宋代《中兴四将图》

“中兴四将”指宋室南渡过程中的四位战功卓绝的将领,详细人物尚有收支,据现有榜题所示,四将依次为“刘鄜王光世”、“韩蕲王世忠”、“张循王俊”及“岳鄂王飞”。画中四将着圆领袍服,或戴巾子、或戴幞头、或戴平帻、或戴军中便帽,脚着靴,皆为文官装束。四将各有一武官随从,身着便装,便装外加彩绣捍腰,此装束多见于契丹、女真胡骑,于中原武将常服中较少见,应为那时南宋忠义军装束。

相传此图为南宋绍熙年间画院待诏刘松年绘。图中所绘诸将,比例准确,姿态自然,神情各异,线条劲健流美。侍者的岁数和相貌各异,但均身姿挺健,脸色恭谨、机敏,颇有军士风范,确是南宋人物肖像画中的佳作。本图及拖尾有项元汴、项德新父子钤印十余方,乾隆八玺钤全,又有嘉庆、宣统印玺。此卷经多书纪录,是一幅撒播有序的画作

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

稀奇值得一提的是,除了大量直接显示古代衣饰形制的实物,本次展览还绘制了大量线图、制作了15尊差别时代的衣饰回复人像,力图完整泛起中国古代衣冠配饰的整体形象,充实展示中国古代物质文明和精神文明的光耀成就。

拿展墙上的线图来说,有西汉深衣睁开示意、有唐代女子妆容详解、有明代《汝水巾谱》的巾帽“流行款”……此外另有不少特意制作的衣饰回复人像,直观地传递了古代衣饰之美。以是,这个展从一定意义上可以说是立体版的中国古代衣饰简史。

衣饰回复人像

衣饰回复人像

衣饰回复人像

衣饰回复人像

衣饰回复人像

进入展厅,首先看到“弁言”部门。早在旧石器时代晚期,中国先民已更先穿衣佩饰,衣饰的看法也已泛起,中华衣饰文化由此发端。之后,就是 六个部门的超大体量,从先秦到清代中国古代衣饰的演变。

第一单元为“先秦衣饰”。商周时期,统治者推许“礼制”,使衣饰的品级区分系统化,后世相继沿用。春秋、战国时期连年战乱,头脑文化上“百家争鸣”,对衣饰有较大影响。这时泛起了上下身相互连属的深衣,并引进胡服。

战国 组玉佩

国家博物馆藏

战国 着深衣的木俑(一对)

国家博物馆藏

战国 着深衣的木俑(一对)

国家博物馆藏

春秋 六棱金带钩

国家博物馆藏

战国 嵌金玉龙纹铁带钩

国家博物馆藏

第二单元为“秦汉魏晋南北朝衣饰”。秦汉时期在传承商周服制的基础上,确立了一整套衣饰制度,成为大一统王朝品级礼法制度的标志。冠制从属于服制,是身份、品阶以至官职的象征。魏晋南北朝是我国历史上的大变革时期,民族融合的同时也伴随着衣饰的刷新。南朝保留下来的衣冠礼仪制度连续影响着北方的各少数民族,而后者服装中的合理身分也被汉族衣饰逐渐吸收,中华衣饰文化取得了新的生长。

西汉 蟠龙双龟纹鎏金铜带头

西汉南越王博物馆藏

西汉 武士俑

国家博物馆藏

西汉 武士俑

国家博物馆藏

西汉 有孔金带头(附穿针)

徐州博物馆藏

汉 彩绘木雕女舞俑

国家博物馆藏

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南北朝 彩绘十字髻女立俑

国家博物馆藏

南北朝 彩绘十字髻女立俑

国家博物馆藏

第三单元为“隋唐五代衣饰”。隋唐是我国古代服装生长的主要时期。隋代对汉魏冠冕仪制的恢复,为唐代服制的完善奠基了基础。唐代领土宽大,政治的稳固、经济的蓬勃、纺织手艺的提高、对外来往的频仍都促使服装生长空前繁荣。那时的长安等都会栖身有大量外国人,衣饰上吸收了胡服的部门特点,生长出名目新颖、色彩绮丽、图案厚实的唐代衣饰。

唐 戴鹖冠三彩俑

国家博物馆藏

唐 戴进贤冠三彩俑

国家博物馆藏

唐 着半臂女婢俑

国家博物馆藏

第四单元为“宋辽金西夏元衣饰”。宋代竣事了五代十国盘据的动乱局势,社会经济获得一定水平的生长。“程朱理学”占有了宋代的头脑统治职位,影响了宋代的生涯方式与审美尺度,在衣饰上显示为一种简朴、内敛的倾向。与此同时,和两宋并存的辽、金、西夏等少数民族政权,在社会、经济、文化上皆与中原汉民族之间产生了融会,汉服胡化和胡服汉化是民族融会在衣饰上最显著的体现。元代衣饰则更多地保留了北方草原游牧民族的特色,并受到汉民族的影响而建立了冠服制度。

宋 中兴四将图

国家博物馆藏

宋 仪仗俑

国家博物馆藏

明 元世祖画像

国家博物馆藏

明 元武宗画像

国家博物馆藏

第五单元为“明代衣饰”。明初恢复汉唐传统,承袭唐宋的幞头、圆领袍衫、玉带,奠基了明代官服的基本风貌,并制订了明确仔细的服装仪制,以补子、纹样、佩绶、服色、牙牌等来区分官员品级。由于明代 *** 重视农业,推广植棉,棉布获得普及,普通百姓的衣着也获得了改善。

明 陇西恭献王李贞像

国家博物馆藏

清 孝亲曹国长公主像

国家博物馆藏

明 金丝䯼髻

无锡博物院藏

明 楼阁人物金簪

国家博物馆藏

明 “嘉靖廿六年”金帔坠(一对)

国家博物馆藏

明 “嘉靖廿六年”金帔坠(一对)

国家博物馆藏

第六单元为“清代衣饰”。清朝推行剃发易服,按满族习俗统一男子衣饰,破除汉族传统冕冠制度。统治者在国家政策的制订和执行上均具有显著的满民族文化特征,在衣饰上显示尤为显著。其衣饰在保留本民族便于骑射基本特征的前提下,将汉民族衣饰中所包罗的礼制头脑,以祥瑞纹样、色彩等元素融入其中,形成了怪异的清代衣饰文化。

清 康熙御用石青实地纱片金边单朝衣

国家博物馆藏

清 皇朝礼器图

国家博物馆藏

清 皇朝礼器图

国家博物馆藏

清 金鱼纹元宝底旗鞋

国家博物馆藏

清 天青纱多重镶滚女衫

国家博物馆藏

清 雪青色绸绣仕女花卉阑干裙

国家博物馆藏

此次“中国古代衣饰文化展”位于国博4层北18展厅,为历久专题展览。

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